Духовная ванна Святого Симона для защиты от врагов
Сила Святого Симона (San Simon, San Simón) широко известна по всей Центральной и Южной Америке. Этот святой принадлежит фольклорной традиции Гватемалы. Его называют «Защитником отчаявшихся». Такое название связано с тем, что данный святой покровительствует и защищает самых бедных и обездоленных людей, проституток и преступников. Всех тех, кто находится вне государственного закона и правового общества. Следующая ванна в честь Святого Симона является версией, которая используются в Центральной Америке, особенно в Никарагуа.
Для этой ванны традиционно Вам необходимо иметь образ Святого Симона. Исходя из технической особенности этой ванны, лучше, если это будет статуэтка. Помимо образа Святого, Вам понадобятся следующие ингредиенты:
рута
сахарный тростник
молоко
водка
порошок из человеческой кости
порошок из костей черепахи
святая вода
свечи, цветов семи Африканских Сил
черный петух
Для начала, Вам необходимо мелко нарезать сахарный тростник (длинной примерно 25см) и вместе с рутой кипятить в одной четверти воды. После кипячения, дать остыть и процедить в отдельную емкость. Добавьте туда же молоко, святую воду и водку. Все хорошо перемешайте. Зажгите свечу для Святого Симона. Поставьте полученную смесь перед ним. Обратитесь к нему своими словами и попросите о защите. Не так важно здесь, что Вы скажете. Важна Ваша вера и искренность. В какой-то момент Вы почувствуете, что Святой услышал Вас. Когда это случится, отрежьте голову петуху и полейте немного крови на статуэтку и на полученную ранее смесь. Петух, после обезглавливания, какое-то время бьется в конвульсиях, поэтому крепко держите его и не отпускайте, пока этот процесс не закончится.
Тушку и голову петуха положите на ночь перед статуэткой. Наутро их необходимо отнести в какое-то природное место. Постарайтесь прислушаться к интуиции и понять куда.
Когда жертвоприношение святому будет закончено, наберите ванну воды и вылейте туда смесь. Принимайте эту ванну в течении примерно получаса. После чего, слегка промокнув тело и надев чистую светлую одежду, ложитесь спать. А Святой Симон, тем временем, займется Вашими врагами.
Предупреждение! Все текстовые материалы данного сайта являются объектами авторского права, и принадлежат проекту «ILE OLORUN».
Полное или частичное копирование материалов сайта возможно только с указанием активной гиперссылки на источник: Данный материал взят с Проект «ILE OLORUN».
Меня зовут Дмитрий, мое имя в традиции Ifa Orisha - Awo Ifa Oma, в традиции Palo Monte - Tata Lucero Mundo.
Я исследователь, писатель, практик, имеющий инициации в различные мистические культы нашей планеты. Многие годы своей жизни я посвятил возрождению исконной веры славянских предков, входил в жреческий совет Московской славянской языческой общины (МСЯО). Занимался популяризацией идей славянского язычества. В конце 90-х, начале нулевых, неоднократно принимал участие в многочисленных этнографических экспедициях, где изучал наследие сибирских шаманов и деревенское чернокнижие.
В поисках «настоящей» непрерывной традиции, попал на остров Свободы - Кубу, где прошел жреческие инициации в культы Ifa Orisha и Palo Monte, став Awo ni Orunmila в традиции Ifa Orisha и Tata Nganga Ndibilongo в Regla Kimbisa SCBV.
Автор книг «Навий шлях» (2001) и «Kimbisa. Дорогами древних богов» (2023), а так же глава одного из старейших российских домов крусадо афро-кубинских традиций Ifa Orisha (Ile Olorun) и Palo Kimbisa (Munanaso Nsulu).
